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半个历史学家

通过信仰创造自身,而不仅仅是为了改变人生。

 
 
 

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关于我

历史学家,经济学家,作家,战略学家,实证政治学开创人。已出版著作十余种,如《中国人的历史误读》(2005,北京)、《真实的交易》(2010,北京)、《绝育》(2013,台北)。另有自印集《软背景:二十一世纪上半叶的中美博弈》(系2016年公开发表的十篇战略学论文汇集)。

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黄泉无旅店——五代诗品高于唐诗  

2012-09-25 09:37:20|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  中国人每言古诗,必以“唐诗宋词”为标榜,即唐朝是中国诗歌的鼎盛时期。其实,这个说法是值得商榷的。因为,其一,诗经乃中国诗歌之源,虽是散集,但可以和古希腊、古印度等文明的史诗肩比;其二,五代历史短暂,但是其诗的质量胜过唐诗,其诗不被后来文化学者重视乃因其时代太过黑暗——既然该段历史成为文明之耻辱,那么诗的优秀性也只得做陪葬了。

五代之诗好在何处,不妨略做勾稽,或曰以故事的方式讲一下。

一、戴偃遭圈禁,家庭离散

戴偃,唐末金陵(今南京)人氏,避乱游于湘楚。其人有诗才,更善讽劝。见楚王马希范大肆建宫殿,乃为诗曰:“才把咽喉吞世界,盖因侈奢致危亡。”又曰:“若须抛弃须抛却,莫待风高水更深。”马希范见诗而怒,以赐碧湘湖为名圈禁之,“乃潜戒公私不得与之往还”。

偃益穷困,与妻子分子女各一相别。其诀别前,以骰为命,曰:“彩多得儿,彩少得女。”偃彩少,得女。从此家庭离散,以至于夫妻各不知所终。

世道险恶,文人境遇更惨。因此,朱温讽刺其死读书的父亲,大有可理解之处。朱温讥父为“朱五经“非只不孝,实为文人落拓而百无一能。悲也矣!

二、 何仲举穷困,县令免税并助学

马楚治内有营道县,县中有美少年何仲举,家贫无以完税赋。县令李皋下令以逃税罪名逮捕何仲举,有人劝曰:“此少年能为诗,往往间立而成。”所谓间立,就是片刻的意思。李皋不太相信,但暂缓了逮捕,让人叫来何仲举并谈话:“人以为汝有文且速敏,若能为联贯文自述,即免税。”

仲举时年十三,请笔即书,其诗曰:“似玉来投狱,抛家去就枷;可怜两片木,夹却一支花。”李皋读罢此通俗诗作,大惜其才。不仅免税,还出官费帮助仲举正式读书。后来,仲举去后唐应明宗之科举,作诗“碧云章句才离手,紫府神仙尽点头”等句,举为上第。

仲举归楚,为楚王马希范所用,亦不忘李皋之恩,事之甚恭谨。皋凭借自己的年资,对仲举更加提携,使仲举文名重于一时,而仲举人品终无瑕疵。二人君子之交,于斯乱世几为绝无仅有,故时人推为佳话。

三、江为心怀嵇康,悲情浸人心

王闽未时,国政大乱,有诗人江为,建州人氏。其友人在福州任属官之职,恐国乱丧身亡家,乃欲投南唐,拜求江为代写归降表。其人得表东行,未出境,为边吏拿获,查得其表。因此,江为与友人均以(叛国罪)被处死刑。

临刑时,江为无惧色,对众人云:“嵇康之将死也,顾日影而弹琴,吾今琴则不睱弹,赋一篇可矣。”于是,索纸与笔,速书一诗,诗曰:“衙鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家?”其性豁达如此,又工诗文,时人为之悲伤。

 

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