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半个历史学家

通过信仰创造自身,而不仅仅是为了改变人生。

 
 
 

日志

 
 
关于我

历史学家,经济学家,作家,战略学家,实证政治学开创人。已出版著作十余种,如《中国人的历史误读》(2005,北京)、《真实的交易》(2010,北京)、《绝育》(2013,台北)。另有自印集《软背景:二十一世纪上半叶的中美博弈》(系2016年公开发表的十篇战略学论文汇集)。

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四大元素没有变——新年开始啦!  

2015-03-18 17:32:22|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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是呀,时间已经到了三月,农历羊年春节过了,此前的元旦更不用说了。不过,我的新年是从每一年整理书架开始的,具体情况各有所异。可能是春天整理,可能是秋天整理,每年只整理一次。平时呢,乱着呐!

有时候,为了找一本偶然想起来或者一定要参考的书,就得扒开缝儿看,看在书架的那个位置。书架有三个区位,一个是最早的书橱,两个,有玻璃门,放的都是工具书与历史典籍;一个是放各种资料夹子盒子为主的过渡性的,但顶尖级学术著作是存在那边的,好随时找得到;第三个最大,一面墙的意思。每年要整理一次的对象都是它,而所放书籍也没有规律,有时候甚至是一部书的上下册都不在一块儿。

要扒开缝儿找书,也多在这个最大书架上。前几天不忙,想重看茨威格的小薄书《异端的权利》,怎么也找不到,当然,由于是一时兴趣,也没做祷告。与祷告有关的是,我想重读关于小布什的一本书,写他的信仰的。想到它,完全是读到一篇短文,介绍奥巴马的信仰。

奥巴马在信仰方面比小布什还虔诚,这是我没想到的。所以,想做个案比较(未必就写文章),也联系到茨威格的小书。还有,昨天晚上,全部看书时间都是研究犹太教暨旧约圣经中的非利士人与参孙(Samson)的关系,这就决定了今天(二〇一五年三月十八日)要全面整理大书架的动作。

新年开始了!

弄了一上午,午饭也没吃。早饭十点来的才吃,是被端到书桌上的。自家做的芝麻病,发面的,烧饼大小;没有菜,咸菜也不用,浓茶与芝麻饼,一顿完了。一直弄到下午快一点了,才有个头绪,其代价是淘汰掉四十五本书。有的干脆扔掉,有的就打捆送楼下小屋啦。在这方面,我一点不念旧,没必要占地方的,毫不吝惜。这次破例没有遭到强烈反对。往年,反对意见或表达为「你也连我扔了算了,我也旧了,你好找个新的」,呵呵;或曰「那都是钱呀,都你个傻小子一个字一个字码来的,不是大风刮来的」,等等。

对此,我也反唇相讥:「就我扔的这些书,从你们家有家谱以来,你老祖宗全加起来,也没读过这么多。」够刻毒的吧?当然,你们家或我们家是特定说法,其实,现在只有我和斗嘴的这个人关系最近,法律上如此。一个不太相关但要未来注解的是,我有一个深刻的人生道理与整理书一样——不少「对象」是可以宽恕的,但接纳是完全没必要的。在宽恕与接纳之间设个明晰的界限,一直是我有独立生活方式的逻辑基础。

太哲理,不忽悠。整理书架到下午两点来的,老家有个族叔上门。老人家(仅大我九岁)没别的事儿,就为了找我拉闲话,为的是去去心里的雾霾。没办法,不预约就来,谁让咱是晚辈了。在另一端,我没必要过分客气,也没请进他到书房坐,让他坐客厅,在餐桌处等一会儿——我们家已经数年没有沙发,那东西对一个没有电视也几乎没有客人的家庭,没用的。

我光着脚丫子,用脚数扔在地上的书。脚丫子数完弃书后,陪族叔坐下去,给他斟水,我自己也要往茶杯续水。爷儿俩天南海北闲聊,他要我微信号还有QQ号,我说没有。其实有,前者没入任何群,一共才五个联系人(算着腾讯新闻,不要不行啊,要么就别开微信);后者,更「惨」了,就一个好友,是台湾一家出版社。不是难为族叔,是因为我怕浪费时间,而且,从经济学意义上,我已经研究透了即时通讯工具的时间成本与心理效用的关系。再有,我们「那类的人」有自己的专门工具,小电报(Telegram)是也。有些像传说的共济会,特定人独行一套信息沟通方式。

一边瞎侃,一边想,哎呀,叔呀,到个节目儿,你就告辞吧。呵呵。四点来的,老人家说走,我也不挽留。甭客气,说不定,下周他又来;也说不准,我下周回老家,让他「堵住」,就得上他们家吃午饭。族叔走了,我该睡觉;睡上一个多小时,打球去;打球回来,看会儿书,茨威格的作品或者小布什的情况;看了,也许写篇书评,等等。

系统起来,看书,写作,睡觉,打球,是我生活的基本元素。喝酒呢,是例外的例外,整个正月里,大年节期间,喝了三次,三次加起来也就一斤白酒。在平时,俩月喝一回算勤的了。没酒的日子真好!

族叔走后,我没法睡了,写篇小博文,做个新年奏鸣曲。博文还没写完,电话响了,当当送货,三本书来了。便宜,都是「偏门」的,伊朗史、摩尔多瓦史、罗马尼亚史,三本才四十八块钱。「偏门」不影响爱好,或曰因爱好才「偏门」。

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